افتراءات المنصرين على القرآن والرد عليها الادعاء الأول

[size=21]الادعاء الأول :

هو : أن ضمائر الجمع التي
تكلم الله بها عن نفسه في القرآن تدل على ألوهية المسيح - عليه السلام -
لأنها - بزعمهم - تدل على أن الإله ثلاثة أشخاص منهم : المسيح - عليه
السلام - فقد كان نصارى نجران ((يقولون [ عن عيسى عليه السلام ] : هو الله ،
ويقولون : هو ولد الله ، ويقولون : هو ثالث ثلاثة ويحتجون بأنه ثالث ثلاثة
بقول الله : فعلنا ، وأمرنا ، وخلقنا وقضينا فيقولون : لو كان الله واحدًا
ما قال إلا فعلتُ ، وقضيتُ وأمرتُ وخلقتُ ولكنه هو وعيسى ومريم )) (1) ،
كما احتجوا على الرسول صلى الله عليه وسلم - بقوله تعالى : { إِنَّا نَحْنُ
} (الحجر ، : 9) . قالوا : وهذا يدل على أنهم ثلاثة)) (2) .
كذلك ردد عبد المسيح الكندي هذا الزعم حيث يقول - مخاطبًا
عبد الله الهاشمي - : " وفي كتابك أيضًا شبيه بما ذكرنا من قول موسى ،
ودانيال عن الله تعالى : فعلنا ، وخلقنا ، وأمرنا ، وأوحينا ، وأهلكنا ،
ودمرنا ، مع نظائر لهذه كثيرة " (3) فحجتهم أن الله تكلم عن نفسه في القرآن
بصيغة الجمع ومن ثم زعموا أن ذلك دليل على أن عيسى - عليه السلام - واحد
من الذين تدل عليهم الضمائر المذكورة ، وأن هذا الجمع إنما هو ثلاثة وزعموا
بذلك أن القرآن يدل على ألوهية المسيح - عليه السلام - .
ويقول المنصر
فندر ((إن مما لا يصح إغفاله إن القرآن يتفق مع الكتاب المقدس (4) في إسناد
الفعل ، وضمير المتكلم في صيغة الجمع إلى الله . وفي القرآن ما ورد في
سورة العلق حيث يقول : { سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ } . . وإنما أوردنا ذلك
إشعارًا بأننا لا نخطئ إذا اعتبرنا عقيدة التثليث موافقة لإسناد ضمير الجمع
إلى الله في القرآن)) (5) .

الهوامش

_________
(1) ابن
هشام : « السيرة النبوية » . ج1 ص : (575) .
(2) انظر : ابن تيمية «
الجواب الصحيح » ج3 ، ص : (448) . (3) « رسالة عبد المسيح الكندي إلى الهاشمي يرد
بها عليه ويدعوه إلى النصرانية » ، طبعت في مصر سنة 1895م ، ص38 .
(4)
الكتاب المقدس عند النصارى هو المكون من قسمين : العهد القديم والعهد
الجديد ، وتبلغ أسفار العهد القديم (أو التوراة) : (39) سفرًا كما هو عند
البروتستانت و : (46) سفرًا عند الكاثوليك والأورثوذكس ، أما العهد الجديد
(أو الأناجيل) فتبلغ أسفاره : (27) سفرًا . [ انظر : علي الحربي : «
نصرانية عيسى عليه السلام ونصرانية بولس دراسة مقارنة من أسفار العهد
الجديد » بحث ماجستير (1407هـ) ص (4و6) ] .
(5) نقلًا عن : عبد الرحمن
الجزيري : « أدلة اليقين في الرد على كتاب ميزان الحق وغيره من مطاعن
المبشرين المسيحيين في الإسلام » الطبعة الأولى (1353 - 1943م) ص(219) .

الكتاب : افتراءات المنصرين على القرآن
المؤلف : الدكتور
علي بن عتيق الحربي

افتراءات المنصرين على القرآن والرد عليها **الادعاء الأول** 32kz6nv2xk8

"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

افتراءات المنصرين على القرآن والرد عليها **الادعاء الأول** Pemenn%20%2841%29

[/size]

يعطيك العافيه

يسلمو
والله يعطيك الف عافية يا ربــ
تقبلي مروري